Garai batean, Euskal Herrian, urriaren 31n, neguari ongietorria emateko eta aldi berean hildakoak gogoan izateko; Gau Beltza, Arimen Gaua, Gaba Beltza eta bestelako izenez ezagutzen den ospakizuna egin ohi zuten.
Erremolatxa, patata, kalabazak eta abar hustu, eta barruan kandela bat jartzen zuten, sua, haizetik edo euritik babesteko. Kandela honen funtzioa arimei etxerako bidea argitzea zen, gaueko iluntasunean ikus zezaten.
Kristautasuna iristearekin batera, zenbait gauza aldatzen joan ziren. Umeak mozorrotzen hasi ziren, aurpegiak trapu zaharrekin estaliz. Modu honetan, eliztarrei 8tako mezaren irteeran beldurra emanez jolas modua aurkitu zuten.
Hau guztia, mozorro horien azpian bere etxera itzultzeko bidearen bila zegoen arima bat zegoela sinestarazteko nahiarekin egiten zuten.
Denbora aurrera joan ahala, eta elektrizitatea iristearekin batera, txikienek jolas hauekiko interesa galdu zuten, honek, jatorriz paganoa zen ospakizun hau ia guztiz desagertzea ekarri zuen.
Gau magiko honetan, arimek ondorengo bizitzatik bereizten gaituen muga zeharkatuz bizidunekin elkartu ahal izango dira. Hori ahalbideratzeko, kaleak kandelekin argitu eta pareko izateko, bizidunak hildakoz mozorrotuko dira.
Hartara, hildakoek bizidunak ikusi ahalko dituzte eta bizidunek hildakoak sentitu. Joan direnak ohoratuz eta gure garaira egokituz, zergatik ez dugu Gau Beltzaren ospakizuna berreskuratzen?
Antiguamente, en Euskal Herria, el 31 de octubre, se celebraba la Noche Negra, la Noche de las Almas, la Gaba Negra… para dar la bienvenida al invierno y recordar a los muertos.
Vaciaban remolacha, patata, calabazas, etc., y en su interior ponían una vela para proteger el fuego del viento o de la lluvia. La función de esta vela consistía en iluminar a las almas el camino a casa para que pudieran verla en la oscuridad de la noche.
Con la llegada del cristianismo, algunas cosas fueron cambiando. Los niños empezaron a disfrazarse, cubriéndose las caras con trapos viejos. De esta manera descubrieron la forma de jugar dando miedo a los feligreses a la salida de la misa de las 8.
Todo esto lo hacían con el deseo de hacer creer que debajo de esos disfraces había un alma que buscaba el camino de vuelta a su casa.
Con el paso del tiempo, y con la llegada de la electricidad, los más pequeños perdieron el interés por estos juegos, lo que supuso la desaparición casi total de esta celebración, de origen pagano.
Hoy muchos comparan la Noche Negra con la de Halloween por la gran cantidad de elementos que ambos comparten (calabazas, niños, mendigar, velas).
En realidad, el significado de ambas celebraciones no coincide del todo. En Halloween, los espíritus se disfrazan para ahuyentar, mientras que en Noche Negra se disfrazan para atraer.
En esta noche mágica, las almas podrán unirse a los vivos cruzando la frontera que nos separa de la vida posterior. Para hacerlo posible, para iluminar las calles con velas y ser equiparables, los vivos se disfrazarán de muertos.
De esta manera, los muertos podrán ver a los vivos y los vivos sentir a los muertos. Honrando a los que se han ido y adaptándonos a nuestra época, ¿por qué no recuperamos la celebración de la Noche Negra?
DOKUMENTALA
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AZALPENA